龙族掌管四海，虽没有鼎盛时辉煌，可在以战力彪悍著称的妖族中都算是大族，遇到天庭之主都可看心情行礼参拜，可雨师在天庭依旧挂着名职，依礼是要给那位行礼的，就是如今那位日渐衰微，到底是要做样子予外人看的。……

龙族掌管四海，虽没有鼎盛时辉煌，可在以战力彪悍著称的妖族中都算是大族，遇到天庭之主都可看心情行礼参拜，可雨师在天庭依旧挂着名职，依礼是要给那位行礼的，就是如今那位日渐衰微，到底是要做样子予外人看的。

可论及在凡间影响，四海水族是比不得雨师。雨师是天地最古老的神邸之一，在只存于史书里的古老王朝的地位，甚至仅次于那几尊开天地的远古正神，每逢祭祀，其形式之浩荡难以想象。哪怕入职天庭地位有所下降，可在有的地方依旧被视为除创世神外地位最尊崇的那一批古神，便是天庭后来追添的掌控万水的水君都稍逊一筹。

这座除了一洲之内为数不多的大渎需经盖过雨师半头的水君府点头外，可敕封极多江河的雨霖宫却炸开了锅。那道雨师敕令已是极高品秩的降雨令，就在刚才却短暂失去效力，除了三家两族一魔那些个记录在册的敕令外，如今又多出一道媲美道祖嫡传的“命令”。

在辅殿负责阅览一职的副官连反抗的心思都没有，便有仙官直接被拘了去，连同雷、电二君座下仙官都一并被捆去。要不是事后那位不理世事的雨师出面压着，说天上地下加上九幽地府能人异辈无数，不过是多出一道求雨敕令，何必过于惊讶，否则此刻那座九天凌霄殿的案台便被三座仙宫压塌了。

天庭虽不似远古时期有威望，便是那位坐于九天正殿的天地共主都是被人差点架空，权柄下移的存在，可实力依旧不容小觑，除了管理着天地各路仙神，例如山神、水神、土地、城隍之属，亦专司天时气象，四季轮回。

天时有常，风雨有数，如今天下九洲，小到一县之城，大至一洲之地，多少雨云风雷皆记录在案，是旱是涝，那本《风雨图》也早有定数。至于人间得道能人的求雨文书，雨霖宫自有法令斟酌，绝非有求必应。往上那些个连雨霖宫都不得不捏鼻子认的祈雨令，昔年雨师府也拟了一系列法制，几寸几尺皆需事后用功德补上。再往上，圣人三境的祈雨便不能叫祈了，那等同于雨师敕令甚至更高的命令，雨霖宫亦只遵守，半分反抗不得。

绝非那些个仙官孤陋寡闻，每一道敕令颁出一道便是一道，多了可致三界不稳，虽说圣人之境不轻易意气用事，可到了他们那般地步，一朝任性起来便是影响深远的大事，后果绝非一个小小的雨霖宫担当得起的。况且多出的那一道足可跟道家嫡系相较，还不隶属道家三脉，其中种种足以令人深思。

当世道家三脉是道祖八景宫一脉，方山重庄观一脉，还有皂溪山乾元冲虚观一脉。方山一脉虽不隶属八景宫，可以此追溯至万年前，两者关系匪浅，所以后世皆认为两脉道源皆是相通，源头是那开辟五天的道祖。而乾元冲虚观一脉并不归入道祖乃至座下嫡传，甚至与道祖一脉传承甚远也是众所周知，至于开山师祖是谁，乾元冲虚观掌教却从不提及。

三脉传承由来已久，除了妖族部分族群和存在于神话的神族可与之相提并论，连那儒、释二家与魔道都不得不承认底蕴欠缺，如今平白多出一脉，要是消息传到大罗山，那座素有道祖道场之称的八景宫怕是得翻了天。

因为至此三脉鼎立之说，土崩瓦解。