看着王七步若有所思的模样，云岚又道“身体和精神就像太极中的阴阳两面，其动日阳，其静日阴；你所学的逆拳作为内家拳更加专重气之使用。或许用现代科学难以解释，但精神能力与气却着实存在于身体当中。”听到此处，王七步忍住没叫出“查克拉！”来。

“有形的身体是表象，无形的气息是内涵。两者相辅相成，临敌之时须内外调和。平常安坐时之心气，漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺，损其平常镇静守养之气，此末得艺也。其实古代老师在教授学生武艺的时候，都会先让学生将自己体内的气息与精神境界调养好，最起码要使外物不能动其心。有此不拔之根基，则任何活动元气充足，无缺损之虞，起居动静;真气沛然，至此方是真传。”

……

这已经是王七步在这个平常到不能再平常的早上第十二次打出逆拳的起势了。应当是出现幻觉了吧。王七步只觉得眼前所有事物，都变得愈发空灵起来。手向前出，他甚至感觉到了空气的实质触感，感觉到了自己所出这一手的力量多寡，占身体内所有力量的比重……等等，这是气？！阻隔了手指尖与空气的摩擦，薄薄如膜的东西。

“由意集气使力者，方得顺遂称心。若力先出，是便颠倒主奴，为害甚多。故吾平日，务当舍去其力，而炼其气。只求气之使用顺遂得体，则任何人固有之力，得应其事而随其量而出焉。”

感受着指尖上那层恐怖且让人兴奋的力量，王七步不禁加快了节奏和力度，敌欲攻我，任其用何种进攻之势与恐吓，我心仍木然无所动，一若无与人争胜者。其心既正大光明，其气亦整暇不迫，从容得体，故恒占胜。岿然不动心！所谓不动心者，泰山崩于前而色不变，糜鹿兴于左而目不瞬之谓也。心有所守而不移，则真气元塞全身，视白刃而不见，闻炮声而不憾。外物勿挠，**不惧，以如斯之心胆，运用所学，若行所无事，大敌当前，亦不见怯返顾，斯真能不动心也。使之熟稔无畏。并卧于中野，宿于深山，人迹罕至之地，潜居修练。其所成就，必能宏远博大，岂流俗可比。

“如今的习武之人，大多数都是重其表象，追求招式的华丽，不去体悟蕴藏在招式之中的奥义。所以我要求你，必求入于不动心之境，别去追求那些华而不实没有意义的东西，而是尽可能的感受武术之奥义。七步啊，武术以胆力为第一。没有胆量什么样的高深武学都是空谈。出招时还未曾伤敌就怕伤了自己，招式又怎么才能到位？还不是为敌制造优势吗。自来成例甚多，当宜练胆。凡武术一道急者败。诚能不动心，则敌之进攻，我静以待之。若心急气浮，则不但难以破敌，且反足致败。身以机敏为第一，心以沉着为主。持此自修，虽不藉器械，而敌以武器攻袭，我亦心守沉静而巧胜敌械，是皆沉着虚静效也。凡眼耳之活动，根于心之发动，故观物听声而心动，此人二常也。吾人乏遭遇危险，不能预知，故平时步行时，当注意前后左右，不可疏虞。盖不幸受人狙击，不特受害负伤。而多年之练习，悉付诸逝水矣。且应敌之时，因眼之活动，而勇气自满，动作亦速。敌人图我之意，先巳了然于胸。察敌眼光之注视，与吾身相触之灵觉，敌方意向，我无不知，我得而从之制之矣！

临敌时若无残敌之心，一不能敌众，二不能了事。谚谓：交手不留情，留情便失手。残敌心者，敌败后，切莫不可以假之以还手之机。着须一心注视敌人，不令其有任何生动作。如若我为敌所败，际此瞬间，即须振作监视故心中另一意念，俾采应敌之道。此间皆不容发，防护周全，不得疏虞。”

……

耳边回荡着云岚的教诲，在第十三遍次打出“形影不离”这招的时候，王七步已经发觉到逆拳变了。变得似乎已经不再是一套拳法，而是，一个生命。