李原饶有兴趣的看着。

实话说，如果除去妙见和尚布置的重重杀机。

这梵音袅袅，五色幢幡飘荡的法会场面。

观赏性还是很不错的。

此时，又有六名番僧上前向佛像敬献供奉。

他们手中捧的，分别是陈香，鲜花，彩灯，香料，时令鲜果，以及乐器。

一旁的慧明和尚，却是发出了一声轻疑。

“这.....这居然是敬献六尘。”

谭虎就在他的身后，疑惑的小声发问。

“慧明师傅，啥是六尘？”

慧明轻声回道。

“所谓六尘，最早的出处乃是阿含经。”

“指的是眼，耳，鼻，舌，身，意，所对应的六种外境。”

“即所谓的色，声，香，味，触，法。”

“楞严经之中，又将这些外境定义为尘，指这些东西都是能蒙蔽心智，污染清净的外物。”

“所谓色尘，便是眼睛所见之物，声尘便是耳听之物，香尘就是鼻子所闻之物。”

“味尘自然就是舌头品尝之物，而触尘就是身体的感知，法尘可以理解为脑中的所思所想。”

“佛家所求的六尘不染，便是指修行者要保持内心的清净。”

“不要被这六种外在的境界所诱惑污染。”

谭虎听了，却是有些似懂非懂。

他挠了挠头又问道。

“按慧明师傅这么说，这什么六尘算不得好东西。”

“那这罗摩宗，为何要向那佛像进献这六尘？”

听到谭虎的问题，慧明略一思索便回道。

“佛陀教导僧众，要背尘合觉。”

“若是从佛法的终极实相看，确实有问题，犹如亵渎。”

“但在世俗的仪式上，这六尘又是最好的献佛之物，又叫借假修真。”

“所以这里的本质并非是供品本身，而是敬献者的心意。”

“只要不执着于尘相，心持善念，这六尘便不再是尘，而是六度万行的方便法门。”

“若是心存恶念，其实向佛供奉什么也没有用。”

这时，一旁的云安方丈说道。

“法台上的那尊佛像。”

“若是我没看错，应该是传闻中的大日毗卢罗摩法王。”

“此佛法相狰狞，邪气外溢，即便是在身毒，也不是什么良善之佛。”

“所以大家不用纠结此事。”

“以这罗摩宗的作为，即便是献上血食酒肉我也不奇怪。”

众人一想罗摩宗到了景州的所作所为，都觉得云安方丈说的在理，于是都微微点头。

那些番僧进献过六尘之后。

现场再次鼓乐大盛。

听着鼓乐之声，台上的番僧们都寻了蒲团坐下。

而作为法主的妙见和尚，则升坐了法位。

所谓法位，其实就是几名番僧抬上来的一座三尺高的法台。

妙见和尚登上法台坐定身形之后，便在手中展开了一卷经文，口中领唱着开经偈。

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”

随后，他便带着台上的众僧，齐声诵读手中的【罗摩经】

“如是我闻。”

“一时，世尊住于阿逾陀城，东南隅无忧园中，与八千亿大比丘尼，十千亿菩萨摩诃萨，及诸天，夜叉，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，罗睺罗伽，周匝围绕，复有雪山五百仙人，持咒而来，千首龙女，捧莲而献......。”