第二章,青妙山,真大宗

向武林最高处进发 求自然的玉虚

有感之境,重在体会,众生愚钝、感知不明,而七窍连同五脏,七窍开则五脏净。自此,全身由内到外所有杂质全部去除,也意味着修道之人从物质层面真正“免俗”,体内一口真气流转,力发于气,一举一动皆隐隐合道,各种“技”与“术”也开始真正发挥作用。

除了人体七窍带来的更强烈鲜明的感知外,所谓“有感”同样也指对自然万物和自身道路的“感”。

我是何人?

来自何方?

将去往何处?

为何天高地阔、冬暖夏凉?

我修道为何?理想如何?而结果又如何?

如此种种,不一而足,至于为何要思考这些,听将这些的师兄说,是为日后修为更加深厚、道法更加高妙、修道之途更远而做准备,但后续入实三境和返虚三境师兄不愿说,只说不必好高骛远,你们现在知道了也是徒增烦恼,与其想那些遥不可及的事情,倒不如从明日开始,尽快提炼出那口纯粹真气再说。

不过,虽然师兄没说,但是苏子方自己也知道一些,以前在家乡,总能听到茶馆里的说书先生讲江湖上的故事,有成名宗师,也有后起之秀,天南海北的有名强者,都会登在一个唤作“天地人”榜的一个江湖榜上,不论你出身大小门派,还是市景散修,亦或宗族世家,只要拳头硬,都有机会上榜,而那榜上的地榜高手,说是可以真气外显、凌空而行。天榜高手,更是可以显化法相,例如那少林方丈:“荣”字辈高僧荣慧和尚,证得佛门降龙罗汉金身,是无比正统的佛家金身,法相一显,如降龙罗汉再世,至刚至阳,是一切鬼物阴魂天生的克星,再加之少林众多绝学,令荣慧和尚在天榜也能排入前三,足见这位少林方丈的修为之深厚。

除了境界之外,师兄还说了两件事。

第一件事,是“术”与“技”说简单些,就是“术法”和“武技”,两者能否发动,都靠一口纯粹真气带动,威力大小,效果好坏,甚至准备的时间长短,都视修行者的境界而定,当然术法、武技也有高低之分,高者,力求事半功倍,低者,自然是事倍功半。……

第一件事,是“术”与“技”说简单些,就是“术法”和“武技”,两者能否发动,都靠一口纯粹真气带动,威力大小,效果好坏,甚至准备的时间长短,都视修行者的境界而定,当然术法、武技也有高低之分,高者,力求事半功倍,低者,自然是事倍功半。

同时还发了两本书,一本是《真大混元功法》,一本是《真大太极拳法》。

《真大混元功法》旨在阴阳调和、自在不息,据说创立此法之时,祖师爷力求修习者修出一口生生不息、连绵不绝的真气,绝不走极阳或极阴的极端,而是中正平和、自然而然,对敌时靠着这一口真气,真气如同流水一般,随心所欲、延绵不断,正是因此,真大宗修士尤其擅长久战,借力打力、借力化力,对方越打越累,而自家修士是越打越精神,打不死人也气死人。

《真大太极拳法》则是入门的武技,正所谓一阴一阳之谓道,太极拳法就是从太极图之中创造而出,阴阳相生。此拳以柔克刚为上佳,但以刚克柔也绝不差,配合混元功法,更是如虎添翼,修炼至大成,可谓静若处子、动若脱兔、刚柔并济,在练拳时,混元真气流转,也更能让修士体会到功法的奥秘所在。

第二件事,是关于八月十五的“交流会”:“届时各个大宗门派都会有师父带徒弟上我青妙山,原本这事是轮不着真大宗的,但是三年前咱们云沉师叔在少林寺大放异彩,居然一招之差赢了那少林达摩院嫡传德宝和尚,要知道少林的那位可是地榜上都赫赫有名的存在,惜败云沉师叔后,约定今年在真大宗再比过,于是乎,今年咱们的拜师会可是热闹了,表现得好,在同辈翘楚中大放异彩,表现的不好,那人就丢大了,托云沉师叔的福啊,众多大派宗门都摩拳擦掌,要杀一杀我们真大宗的锐气,嘿嘿,要是不好好抓紧时间,有你们这些师弟好果子吃的。”

“确实如同师兄所说,这拜师会如今规模远胜往年,是机会也是挑战,若是我表现出众,定能一转颓势,离开杂役院。”

如此想着,苏子方长舒一口气,安抚好依旧兴致勃勃的小师弟,和二位师兄道过晚安,翻身躺倒,准备入眠。

隐约中,苏子方好像听到有个声音在喊自己:“小道士,快醒来。”

苏子方睁开双眼,对面的小师弟依旧睁着眼睛,看着天花板。

“清心,你喊我?”

清心一脸懵懂:“没有啊,怎么了师兄?

“没事没事,可能是听错了,我还纳闷你怎么喊我小道士,快睡吧小师弟,明天开始就要好好修行了,咱们一起努力,早日离开杂役院。”

“嗯!遵命!”

为将来做着打算的苏子方,沉沉睡了过去。