几人笑谈一番就分别了。

12月20日，下午忙完后。余宝叫杨林通知门派弟子，准备讲讲易经八卦。12人都到齐后，给每人发一份演讲内容后开讲：

《易经》并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。都是从四象开始研究：

《连山》研究日月四象，定历法；

《归藏》研究春夏秋冬，生长收藏；

《周易》研究东南西北，四象演八卦。

《易经·系辞上传》第九章

天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇於抟以象闰，故再抟而后挂。

乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。

大衍之数为何？记载在《连山》中：

农历叫阴历，是以月象研究结果来的。

农历中平年为354天，润年：384天。

四个月象为一个月，时间为29天半，

一年：29.5*12=354天，几年后发现差异，仔细研究后，四年润1天来补偿。

平年有48月象，闰年有52月象。平均下来（48+52）/2=50象。

日象研究出来，一年四季才回归，定位春夏秋冬。恒星月：365/12=30.4天。

（354+365）/2=359.5天，考虑到还得润一日补偿，取整为360天。

360/50=7.2，7.2*49=352.8，所以农历一年还有353天的。

7.2则是月象之期，生长潮汐与之有关，所以女生7天多来潮源于此。

最终流传着，大衍之数50，其用49。

大衍：是用日和月运行周天推衍，即天地周天推衍。

大衍之数：用天表示为360；用月象表示为50。

又根据庄稼生长情况，

五天为一侯（5天）；

三侯为一气（15天）；

三气为一节（45天）

两节为一季（90天）

一年有：四季八节二十四气七十二侯。

《连山》因为这种复杂取舍、计算演化，而不再现于世，免得引起争乱。

《易经》为河图、洛书研究流传部分，也就是前面说的天地数，五是居中的。

四季为360天，加上5为365天。所以抟而后挂象三（数字5），归奇像润就是说的数字10，农历和阳历之差为10天。乾策比坤策多一象。按四象挂一象得：

象基础数：360/5=72

乾之策：72*3=216；三象

坤之策：72*2=144；二象

四营而成易，十有八变而成卦：

两篇之策：360*4*8=11520

先天八卦和后天八卦都有缺，合而为一得六十四卦。引入起始变量风代表10天，在天为风在地为木，为先天八卦和后天八卦桥梁。

现实世界也是东方木气升天，天上风下地，时间引动万物开始春生夏长。所以先天后天八卦合为64卦，需要的是9个数。