第六十九章

霸刀定天下 光脚踩泥

而他们给柳天青这本黄帝书,就是一本黄老之学的著作。

黄老之学主张:修行,经世,致用。

修行篇中除了说武者和练气士的修炼还有对世人道德品行的培养。

经世一篇中讨论了政治思想,如何休养生息以及无为而治。

所谓的无为而治不是现代人以为的啥都不用干的无为而治,更像是法家手段,崇尚用法律和道德管理,而不是统治者去人为的治理,也就是法治而非人治,这种思想在老子时代提出简直就是奇迹,不过那个时代奇迹实在太多了。

而最后的致用就更让柳天青震惊了,在春秋战国时代就提出了科技兴国的概念这踏马真的是几千年前的思想?

道,法为主,又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家等诸子百家的思想。

提出因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清净无为、万民自化、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等等这些东西让柳天青一头扎进了书里。

虽然有些东西的确因为历史和时代局限性而不完整,或者有不好的地方,但是作为一个思想的框架,黄老之学是柳天青在这个时代见过的最好的思想了。

因为它包容,积极,充满活力。

让现代社会教育出来的柳天青非常认同其中的一些东西,所以结合这本书,柳天青开始写了一篇,太平纲领。

土地乃万民之本,土地兼并损民本,即是损国本也。

法治为本,让天下万民有规可寻,百官,军士,亦是如此。

军从民来,官从民来,权从民来,利从民来,所以,军为民,官为民,权为民,利为民,所以,军不得损民,官不得损民,权不得损民,利不得损民。

王侯将相,宁有种乎,有能贤良者上,无能无德者下,无为呼年岁,男女。

不求神灵,求自己。

天下读书,天下习武。

造者奖,传者赏。

……………

虽然柳天青只是有感而发,更是站在巨人肩膀上的感悟,但是也让太平道的那位老人感受颇深。

有些太平道的练气士更觉得柳天青说法更能实现太平之道。

在山庄没建成之前,柳天青和从长安带来的人都住在一个半山腰的宅子中。

而自从柳天青拿到了黄帝书以后,就大门不出,二门不迈了,柳天青之提出要做的事,都是柳云和一个叫任平的人人管理。

而在太平纲领出现以后,不仅仅是柳云,还有六位太平道的练气士出世,进入柳云的县子班底。

这其中就有那位擅长墨家建造之法的练气士。

而白石山现在最重要的就是建设雷台的锻造台和十瀑峡的霸刀山庄,以及大量的基础设施和各种工坊。。

没错柳天青还决定自己开宗立派的门派叫霸刀山庄。

并且还想复刻霸刀山庄的建筑。

霸刀山庄还是应该叫霸刀山庄,毕竟归根结底柳天青得到了北傲诀,他就应该传承霸刀山庄。