画完后，秦一生便又道。

“其实九相图和白骨观的含义是相似的，只是比白骨观更为重口猎奇，也比白骨观更为存基本之欲。”

毕竟白骨观主要的目的是息灭对色身的贪恋，只不过那时候真的就类似于灭人欲了，所以秦一生才只是说相似。

“可谁说重口猎奇就不能从中领悟出菩提心来呢？好比《金〇梅》这本书，观此书生怜悯心，菩萨也；生畏惧心，君子也；生欢喜心，小人也；生效法心，禽兽尔。

所以我斩你，并非是灭人欲，只是为了留存‘怜悯心’和‘畏惧心’，斩除‘欢喜心’与‘效法心’。”

秦一生说到这，还在继续画着。

“一基未建烂坏尽，五体相连残此身，此为——骨连相。”

何为骨连相？所谓骨连，便是血肉皮脂皆消失的差不多了，仅留下白骨和余下部分，此时仍可见其人形尚且存在，那是比干尸看起来更为冲击眼界的一种死相变化。

到此骨连相再变，指甲和头发自骨上分离，因为皮肉已经腐化殆尽，盈野外头颅**，被风吹雨打的，散落在在丛端，到此反而能被接受，因为仅仅只是骨头散落一地罢了，此时便是骨散相。

而后骨散相又变，风吹雨打日晒，又被尘土所盖，在风化之中又被土壤分解，却是成为了骨化为灰，于地里成为草木生发之养分。

但是仍有残骨散落于地，只不过却也看不出原本形貌。

若说美人香消玉殒？可算得，也算不得。

总归只是多余色性的陨灭和斩除。

九相图至此演示完毕，被秦一生保存与画卷当中，而那彭矫也脱力一般的倒在了实相图当中，缩的小小的，像是一根菜青虫，只不过肉嘟嘟了些。

秦一生这才将画卷抖动，将肉虫般的彭矫抖了出来，一柄手术刀般的墨刀出现在手中。

“咱们本是同根生相煎何太急？你这样只不过治标不治本，你本来也就没几年好活了，何必不放过自己，放纵自己一番很难么？”

秦一生摇了摇头，面露慈悲怜悯：“你还是不懂，一旦有了借口，那么放纵就会成为习惯，可如果我连自制力都没有，那么我又该如何长生？所以你必须得被我斩，就算斩了一个你，还有另外一个你，我也会继续斩下去。”

他将彭矫握在手中，接着墨刀滴在了牛脖颈上，无慈悲的一刀了事，好像一位兽医正在噶出一位公公一般。

这幽精之魂灵性投影便也顺着香火道途回归了己身。

只是，守庚申秘法到此仍未结束。

因为斩掉三尸虫仅仅只是一个开端，斩三尸虫这一个环节更像是一个入场券。

一个进入【守庚申虚境】的入场券。

这所谓的虚境，其实类似于一个小世界，而这小世界当中，也有一个类似天道的产物，只不过并非是天道，仅仅只是掌控这个虚境的存在，或许拥有自我，也或许没有。

但根据《守庚申》的介绍，虚境之中有一守庚神，这位守庚神便是给人添寿的。

只有斩掉三尸虫才代表着拥有了进入虚境接受添寿的资格。

回归肉身以后，秦一生并没有提前结束，反而选择继续。

“画眉，我已经帮你斩了它了，你继续帮我看肉身。”秦一生还没忘了给画眉做出的承诺。

画眉听了，脸上多云转晴：“好，那接下来我要做什么？”

“什么都不用做，只要看管好就行。”秦一生说着。

那摆在身上的三炉香无火自燃，却是引动了香灰飘飞，烟尘聚交之中，却是打开了一扇门扉。

三魂之灵性投影齐聚，化作秦一生之形貌，承载着意识，被这门扉接引进入其中。

可是对于秦一生而言，他以大罗洞观观出守庚申秘法的核心秘要，已经可以自主将自己心境调整继而在庚申日中延寿。

不过他也有心见识一番这守庚申虚境。

所以他就这么进去了。

随后，大门关闭。

只留画眉和秦一生的肉身在原地。

香炉中的香还在持续燃烧。