那斗篷人垂着的手上淡淡的显现出八卦金印，王瑛珥便被弹飞老远。

王瑛珥并未受伤，拍拍屁股上的泥土沮丧地站立起来，又将眉毛微微挑起，提起头高傲地瞪着那黑斗篷。

那斗篷人此刻是斜对着盛冰絜老宫主的，闻听盛老宫主之言，瞬间慌忙朝盛冰絜单膝跪地，朗声说道:“小侄韩蜗，拜见花派盛老宫主！”

韩蜗腮帮满是虬髯，鼻唇中间也是一条粗粗的胡子，唇下胡子更加浓郁。

缘何九曜帮韩帮主蜗与玲珑宫盛宫主冰絜有亲戚般的称呼呢？

话说从头，不讲不明。上次说有两则关于娄山与福江的传闻，一则也言明，本不再复述第二则。但今娄山人和姓盛的碰面了，故而不得不讲一讲第二则流传下来的说法。事关盛韩两家，不得不将第二则搬出来，以正视听。

话说在很久以前，福江还未形成，娄山也只是一座无人问津的荒山而已。在西蜀西南的成都城北面，有一户大府邸坐落在哪里，姓范氏。范及福膝下养育着一个儿子，名叫范健。天有不测风云人有旦夕祸福，这范及福员外爷去城外祭祖，被一颗半埋在地面上的石头绊倒了，他当即跌在地上一命归天。范及福远方表姐李仙儿带着她一大家子入住了大府邸给范及福安排后事。后事安排妥当之后，李仙儿丈夫甄士好心里打起了算盘，觉得可以将范及福的独生儿子赶跑，自己霸占偌大的府邸坐享其成。而后范及福独子范钰被其母范氏带着离开了成都。母子流浪到了巴陇沼泽，沿着沼泽北去又到了娄山脚下，哪里乡镇繁盛便多待了几年。后又朝西北走到了樊关一代，这范氏却被一个做貂皮生意的老爷看上。范氏多年辛苦，哪里不允呢！给了范钰一些钱财便将他赶走了，范钰抹了眼泪便四处流浪。话说他二十一岁时，不知何故流落到了北方天山山脉，在支脉极蕴山脉遇到了他的老师，是为元朗真人。元朗真人一眼就看出了范钰的身世，传授他无限神通，并且在临走的时候还传给他四件宝物，四件宝物分是:

乾坤玉佩、六龙神剑、九尖玲珑塔、赤霄宝剑。

不但赠送了四件举世无双的神兵利器，元朗真人还对范钰讲了一番奥妙的话，其话为:

“天地周始，日月替换。神圣感苍穹之滋养而出世，然则，邪恶化无穷怨念而成魔。此四件神兵切不可轻视小觑，后世必有大用以除祸患。坤生二道，其名朋与平。朋者，万物之友；平者，初始之道。赤霄代表间无坚不摧的正道与高尚的德行，九尖玲珑塔是监督赤霄的法宝，而六龙神剑乃人皇所持之物，关乎人脉所传，不可不警惕于心。乾坤玉佩卬尚未参透其奥妙所在，但应传于正气人物。万物轮回之道，天地不废之根，皆为心表。行圣人神圣之道、言圣人神圣之言、友圣人神圣之宾，而一朝身死魂归九幽地府，阎王广平所不能拘，而后作圣人神圣之列；闻龌龊于耳畔而不离、做畜牲之姿而心尚不悔、观刑法血肉模糊而不退者，可类比桀、纣而无他。尔欲成仙，当效圣人神圣之姿而后功成。予言乃纯正无私，冀望徒儿勿忘。”

话罢，见那元朗真人飘动着长胡须化作清风而去。范钰收好四件宝物，本想问师傅桀、纣是何人时，仙师便不见了。走过一个雪窟窿，却把六龙神剑掉进去了，范钰觉得那剑相貌平凡无奇不去理会。他又觉得自己的名字太难听了，就自个儿想了一个名字，叫做“末元子”他开心的下山了。遇到了一个秃顶老汉，那老汉年纪大明事理，连忙上前巴结末元子。而末元子平常四处乞讨那有这样被人尊重过，于是末元子把赤霄剑送给了他。而这位秃顶老者正是咆哮山咆哮山庄刘氏祖先，数千年刘氏凭借赤霄剑在风云起伏的大波大浪中安然无恙。很快地，末元子制服了邪恶的魔头，成为了世人崇拜的偶像。小迷妹们拿着花圈欢迎着他；长着大黑痣的胖女人拿着美人的画像来说媒、当地乡绅领袖无不低着头等待着末元子的光顾。而他却偏偏喜爱吃西蜀成都城的汤面，花雨巷左家那户人家的汤面味道最佳，末元子常对人们这样说。在他短暂而辉煌的一生中，他生命中的十分之七都是在成都度过的。狗在吠叫着、鸟儿在啁啾着，一切的事物只要有那碗看起来及其寻常普通的汤面，便对末元子来说意义就大相径庭了。君子之正为风，小人之正为草，草临风趋而成天地大势，故而成都的汤面也因末元子逐渐威望鹊起。